Advocaciones marianas

May 07 2024

Guía Práctica para Rezar el Rosario a la Virgen de Fátima

Sigue esta Guía Práctica para rezar el rosario a la Virgen de Fátima.

Esta es una práctica devocional. Muchos católicos la realizan para honrar las apariciones de la Virgen María a tres niños pastorcillos en Fátima, Portugal, en 1917.

Preparación Espiritual: Comenzando con Fe y Contrición

Signo de la Cruz y Acto de Contrición: Comienza haciendo el signo de la cruz y recitando un acto de contrición para preparar tu corazón para la oración.

Profundización en los Misterios: Meditación y Oración

Rezar los Misterios: El rosario se compone de veinte “misterios” que se dividen en cuatro categorías: Gozosos, Luminosos, Dolorosos y Gloriosos. Dependiendo del día de la semana, se rezan los misterios correspondientes. Los lunes y sábados se rezan los Gozosos, los jueves los Luminosos, los martes y viernes los Dolorosos, y los miércoles y domingos los Gloriosos.
Iniciar con el Credo de los Apóstoles: Se recita el Credo para afirmar la fe católica.
Rezar un Padrenuestro: Se hace para iniciar cada decena del rosario.
Rezar tres Avemarías: Por las virtudes de fe, esperanza y caridad. Cada Avemaría se reza en una cuenta diferente.
Rezar un Gloria: Para alabar a la Santísima Trinidad.
Anunciar el Primer Misterio: Reflexiona brevemente sobre el misterio y reza un Padrenuestro.
Rezar diez Avemarías: Cada una en una cuenta diferente, meditando en el misterio anunciado.
Rezar un Gloria y la oración de Fátima: Después de cada decena, se reza un Gloria y a continuación se añade la oración que la Virgen María pidió en Fátima: “Oh, Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia”.
Continuar con los siguientes Misterios: Repite los pasos del 7 al 9 para cada uno de los cinco misterios del rosario.

Cierre Devocional: Concluyendo con Reverencia y Devoción

10. Concluir con la Salve Regina: Al finalizar los cinco misterios, se reza la Salve Regina (o “Dios te salve Reina”) y se termina con el signo de la cruz.

Buscando Más Allá: Ampliando el Conocimiento y la Fe

Es importante recordar que el objetivo del rosario no es solo recitar oraciones, sino meditar sobre los eventos relevantes en la vida de Jesús y María. Además, al rezar el rosario a la Virgen de Fátima, también se puede pedir su intercesión para la paz en el mundo y la conversión de los pecadores. Estas intenciones fueron centrales en los mensajes de Fátima.

Para obtener más información sobre cómo rezar el rosario dedicado a la Virgen de Fátima o sobre la historia y sus mensajes, puedes buscar recursos ofrecidos por tu parroquia local. También puedes consultar documentos oficiales de la Iglesia Católica o visitar los enlaces que aparecen en este mismo artículo, que se hallan en Canalizandoluz.com.
Un abrazo de luz
Brinda Mair

Abr 19 2024

Los Secretos de Fátima: Revelaciones de Luz en el siglo XX

Introducción: La Virgen María y los Misterios Divinos

¿Qué son “Los secretos de Fátima” y por qué siguen siendo un tema de profunda reflexión y debate?

La historia de la Virgen Nuestra Señora de Fátima comienza en 1917 en la pequeña aldea de Fátima, Portugal, donde tres jóvenes pastores, Lucía, Francisco y Jacinta, recibieron visitas de la Virgen María. Estos encuentros, no solo dejaron un mensaje profundo para la humanidad, sino que también plantearon secretos que por años han fascinado y movilizado a fieles y curiosos por igual.

I. Apariciones y el Primer Secreto: Una Visión del Infierno

La primera de estas apariciones ocurrió el 13 de mayo de 1917, y continuaron durante seis meses, siempre el día 13. Durante la tercera aparición, la Virgen reveló tres secretos. El primero fue una visión del infierno, mostrada a los niños como un mar de fuego, habitado por demonios y almas en forma humana, un recordatorio vívido de las consecuencias del alejamiento de Dios.

II. El Segundo Secreto: La Consagración de Rusia

El segundo secreto fue una instrucción: la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María. La Virgen María prometió que si sus peticiones eran atendidas, Rusia se convertiría y habría paz; de lo contrario, esparciría sus errores por el mundo, causando guerras y persecuciones contra la Iglesia.

III. El Tercer Secreto: El Atentado al Papa

El tercer secreto, revelado mucho más tarde, en el año 2000, describía un “obispo vestido de blanco” —interpretado como el Papa— que, mientras avanzaba entre los cadáveres de los mártires, era atacado con armas de fuego. Este secreto se relacionó con el intento de asesinato del Papa Juan Pablo II en 1981, un evento que el propio pontífice atribuyó a la intervención milagrosa de la Virgen de Fátima, ya que el ataque ocurrió precisamente el 13 de mayo.

IV. Fátima en el Mundo Moderno: Un Llamado Continuo a la Conversión

Más allá de los secretos, el mensaje central de las apariciones de Fátima es un llamado a la conversión y al arrepentimiento. La Virgen María enfatizó la importancia de rezar el Rosario, de hacer penitencia por los pecados y de la devoción a su Inmaculado Corazón como vías de salvación personal y mundial.

V. Practica la Devoción: El Rosario de Fátima

Desde Canalizandoluz.com, te invitamos a profundizar tu conexión espiritual a través del Rosario de Fátima, una práctica de meditación y oración que refuerza la fe y el compromiso con los valores marianos. Descubre cómo esta forma de oración puede aportar paz y claridad a tu vida diaria.

Conclusión: Un Legado de Esperanza y Renovación

Los secretos de Fátima no son solo premoniciones del pasado; son recordatorios continuos de la necesidad de espiritualidad y dedicación en nuestras vidas. En un mundo a menudo marcado por el conflicto y la desesperanza, Fátima permanece como un faro de luz, ofreciendo un camino hacia la renovación espiritual y la paz interior.

Un abrazo de luz
Brinda Mair

Feb 13 2024

Descubre Luz Eterna: La Candelaria y su mensaje de renovación espiritual

Descubriendo el Simbolismo de la Virgen de la Candelaria

La Candelaria es una advocación mariana venerada en diferentes partes del mundo. Su imagen lleva consigo un profundo simbolismo que ha perdurado a lo largo de los siglos. En este artículo, exploraremos la historia detrás de esta devoción mariana y su conexión con la festividad celta de Imbolc.

De Imbolc a la Candelaria: Tradiciones Celtas y Romanas en la Luz de Febrero

La festividad celta de Imbolc celebra el despertar de la primavera y la renovación de la vida, transportándonos a un tiempo ancestral donde los antiguos celtas honraban a la diosa Brigid. Representante de fertilidad, curación y fuego sagrado, Brigid se hace presente en cada rincón de la naturaleza durante Imbolc, el 1 de febrero.

En la Antigua Roma, las Lupercales marcaban un tiempo de purificación y proteccion, celebrando también la fertilidad y la abundancia. El cristianismo, integrando tradiciones de diversas culturas, establece en febrero la festividad de la Presentación del Señor y la Purificación de María, simbolizando ahora la luz de Cristo y el fuego sagrado en las velas de La Candelaria.

Tradiciones Judías y Cristianas entrelazadas

La Candelaria se conecta íntimamente con las costumbres judías y los primeros cristianos. Celebrada 40 días después de Navidad, esta festividad resuena con las tradiciones judías del puerperio y la presentación del recién nacido en el templo.

El 2 de febrero, la festividad cristiana se enfoca en el relato bíblico del Evangelio de Lucas, donde María y José presentan a Jesús en el templo, cumpliendo con las leyes judías. Simeón, al ver al Mesías, lo reconoce como luz para todas las naciones. Esta fecha no solo marca el fin del período navideño sino también el inicio de la misión pública de Jesús.

Atributos Marianos: Símbolos de Fe y Guía

La Virgen de la Candelaria se muestra con atributos que reflejan su santidad y guía: una vela encendida simboliza la luz de Cristo; dos tórtolas representan el sacrificio; su corona, su realeza; sus vestiduras adornadas expresan pureza y conexión divina. La bendición de las velas durante la festividad de la Virgen de La Candelaria ilumina nuestro camino espiritual.

Conclusión: Un Camino Iluminado por María

Que la Candelaria siga iluminando nuestros caminos y guiándonos con su amor maternal. Febrero es un mes ideal para renovar nuestra devoción y buscar guía espiritual.

Que el espiritu nos guíe siempre.
Un abrazo de luz
Brinda Mair

Dic 08 2021

Pio IX y la Fe seca en el culto a la Inmaculada Concepcion

Hoy escuche por primera vez laexpresión «la fe seca». La fe seca es la fe que se mantiene firme contra toda lógica. Es casi sobrenatural. Es la fe ciega que se sostiene cuando toda la realidad augura lo contrario de lo que la fe seca asegura.

Como habitantes del siglo XXI y habiendo superado por varios siglos la Edad Media, nos merecemos saber de donde viene segun la Iglesia Catolica el dogma de fe de la virginidad de María. El saberlo tal vez nos cree algún conflicto entre nuestros hemisferios cerebrales derecho e izquierdo, pero no dudo que sobreviviremos. Necesitamos terminar con la dicotomia ciencia vs fe y llegar a Pistis Sofia uniendo el conocimiento y la fe. Nos merecemos una fe consciente, fortalecida por el conocimiento y no, una fe ciega e ignorante.

A finales del siglo XIX, fue un momento de auge del naturismo. El termino naturalismo (del latín naturalis) se usa para denominar las corrientes filosoficas que consideran a la naturaleza como el principio único de todo aquello que es real viendo a todas aquellas cosas «sobrenaturales» como explicables en terminos naturales. En ese punto el naturismo era una amenaza para la religion católica de aquel entonces.

Esto provoco que el Papa Pio IX se apurara a escribir la bula papal Ineffabilis Deus (en latín, ‘Inefable Dios’) que es el nombre de la carta apóstolica en la que declara el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. El Papa estaba convencido que el decretar como principio innegable establecido la Inmaculada Concepción de María, permitiria «retraer a las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se estaban perdiendo», vale decir, que el conocimiento destruiria a la fe.
Esta doctrina fue promulgada el 8 de diciembre de 1854, fecha de la fiesta anual de la Inmaculada. La Inmaculada Concepción de María es una de las dos unicas declaraciones ex catedra (*1); por lo tanto, para la Iglesia católica, se trata de una declaración infalible (*2) o principio innegable so pena de excomunion a quien lo objetase.

El tema de la virginidad mariana venia desde tiempos de los primeros cristianos que vivian en el Imperio Romano. En su cosmovision, Jesús era como un heroe de la Mitologia Romana y ellos casi siempre nacian de la union de Zeus con una doncella. No puede escaparse a nuestra lógica el paralelismo existente con el relato del nacimiento de Jesús. Esto fue necesario en esa época porque el simple hijo de un carpintero sumado a su muerte en una cruz destinada a los delicuentes, no podría ser reconocido como un ser excepcional ni competir con los dioses de la época .

Mi ser inferior no necesita creer que María pario un hijo por generación espontanea para creer en la energía femenina universal. No me es necesario. Es necesario que provemos nuestra fe uniendola al conocimiento para que salgamos fortalecidos de ese encuentro.
Debemos superar la etapa de la fe ignorante, hasta que las pruebas de la existencia de un Universo de luz en el que creemos, se manifiesten ante los profanos en forma abrumadora.
Un abrazo desde el Alma
Brinda Mair

(*1) ex catedra: (significa literalmente «desde la silla», «con la autoridad». En la Iglesia Catolica este termino implica que lo que decreta el Papa esta fuera de toda discusión y se debe acatar incondicionalmente. La otra declaración ex catedra que existe es la que declara el dogma de fe de la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo y esta contenida en la bula papal del Papa Pio XII Munificentissimus Deus (1 de noviembre de 1950).
(*2) La doctrina de la infabilidad papal es un dogma de fe o principio innegable establecido por el Concilio Vaticano I de 1870.

Ago 15 2021

La casa de la Virgen María en Efeso – Turquia

En Efeso, Turquia existe la casa de la Virgen María. El lugar fue visitado como centro de peregrinación desde hace muchos siglos porque la gente local lo reconocia como el lugar donde la Virgen María murio. Esto es conocido en la iglesia cristiana ortodoxa como la «Dormición de María«.

Alli vivio la Virgen María cuando abandono Jerusalen luego de la muerte de su Hijo, junto con el apóstol Juan el Amado a quien Jesús le encomendo u Madre estando El ya en la cruz.

En el año 37 dC Juan apóstol lleva a María a Efeso donde vive hasta el final de sus días en una casa construida en Bulbul Dagi a 8 Km de Selçuk (Efeso) y a 25 Km del puerto de Kusadasi. Se trata de una modesta casa de piedra descubierta en el siglo XIX por arqueologos que se guiaron por escritos de la visionaria Anne Katherine Emmerich

Las visiones de Anne-Catherine Emmerick, la gran estigmatizada de Dülmen, sobre la vida de la Virgen María, fueron tan precisas que inspiraron en 1880 a un sacerdote frances, el abad Gouyet, de ir a Efeso a observar. Muy pronto pudo comprobar la veracidad de las palabras. Despues de investigar un poco, llego a un lugar donde había una ruina y cuando pregunto por el nombre del lugar, le respondieron: Panaya Kapoulou, la «puerta de la Virgen». La tradición había preservado vivo el recuerdo de María en los habitantes de la region, quienes llegaban allí a celebrar el 15 de agosto, la Asunción de la Virgen, porque reconocian a ese lugar como los restos de la casa donde ella había muerto.
Las primeras excavaciones realizadas confirmaron la antigüedad de los cimientos de la casa y el hallazgo fue autenticado por Mons. Timoni, arzobispo de Esmirna, en 1892. Asi es como la Casa de la Virgen, donde la Madre de Jesús vivio exiliada con San Juan, ha sido un santuario mariano durante mas de un siglo y, sobre todo, debido a la veneración del Islam por la Madre de Jesús, que se ha convertido en el lugar de una peregrinación común de cristianos y musulmanes que cuenta mas de 300.000 peregrinos al año.

Descripción del lugar segun Anne Catherine Emmerick
“Su casa estaba ubicada a tres leguas y media de distancia, en un monte que se veia a la izquierda al venir de Jerusalen, y que descendia suavemente hacia la ciudad. Cuando uno llega desde el sur, Efeso parece concentrarse al pie de la montaña; pero a medida que avanzamos, lo vemos desplegarse por todas partes. Al mediodia se pueden ver callejones plantados con magnificos arboles, luego senderos estrechos que conducen a la montaña, cubiertos de vegetación rustica. La cumbre presenta una llanura ondulada y fertil de media legua a la redonda: es allí donde se establecio la Santísima Virgen. (…) Antes de llevar a la Santísima Virgen a Efeso, Juan mando construir una casa para ella en este lugar, donde ya se habían asentado muchas santas y varias familias cristianas, incluso antes de que estallara la gran persecucion. Vivian en tiendas de campaña o en cuevas, que se volvian habitables con la ayuda de algunos trabajos en madera. Como las cuevas y otros lugares que la naturaleza les ofrecia se habían utilizado, sus viviendas estaban aisladas y, a menudo, a un cuarto de legua las unas de las otras. Detras de la casa de María -la unica que estaba hecha de piedra- la montaña ofrecia, en la cima sólo una masa de rocas desde la cual se podia ver, mas allá de los callejones de arboles, al pueblo de Efeso y el mar con sus numerosas islas. (…) La casa de María era cuadrada, solo la parte trasera era redondeada. Las ventanas estaban en la parte superior de las paredes y el techo era plano. Estaba dividido en dos partes por el hogar que estaba ubicado en el centro… ”(Anne-Catherine Emmerick, Visions, Tequi, sf, pp. 486-487)

Escucha nuestro podcast Canalización en la casa de la Virgen María en Efeso, Turquia
Duracion: 9 min 25 seg
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